＜愛情研究所＞壞情緒也許不是壞事
文／曾維瑜

最新一期的實證心理學期刊說，好天氣雖讓人心情好，卻讓人記憶力變差，

壞天氣雖讓人心情差，但竟可以讓人記憶力變好。

主導研究的教授於是做了這樣一個結論：「倘若心情有點哀傷，說不定是件好事呢！」

報上說，研究的情境是在雪梨的一家商店，研究人員隨意在收銀台附近放一些小物品，

雨天時，在店內放一些節奏緩慢、較為感傷的音樂，晴天時，則放一些節奏輕快、快樂的音樂。

在消費者買完東西後，研究人員問他們記不記得收銀台附近有哪些東西時，雨天時記得的東西，比晴天時要多。

研究人員解釋，情緒會影響人們思考和記憶的精準度，負面情緒似乎讓人擁有較好的記憶力和分辨能力，

快樂情緒雖然為人帶來自信，但似乎容易使人忘東忘西。

很多好的作品，都是在創作者人生困頓潦倒或是頹喪失落的時候完成的，不知道為什麼，失戀時寫出來的東西，

硬是比熱戀時來得深刻與真實，是否真的如這個研究的教授所說，有點哀傷的心情，其實是一份禮物，

來自生命給我們的禮物，讓我們因此可以對自身的周遭有更敏銳的觀察，更周全的體會。

無論如何，至少我們能夠確認一件事：在當下覺得厭煩、討厭與不幸的，

說不定其實才是我們最應該珍惜與擁抱的呢！誰知道，壞天氣竟然也是件好事！

 

 

 

 

 

 

 

             國境之南

詞：嚴云農　曲：曾志豪　演唱：范逸臣

如果海　會說話　如果風愛上砂
如果　有些想念遺忘在某個長假

我會聆聽浪花　讓風吹過頭髮
任記憶裡的愛情在時間潮汐裡喧嘩

非得等春天遠了夏天才近了
我是在回首時終於懂得
當陽光　再次　回到那　飄著雨的國境之南
我會試著把　那一年的故事　再接下去說完

當陽光　再次　離開那　太晴朗的國境之南
妳會不會把　妳曾帶走的愛　在告別前用微笑全歸還

海很藍　星光燦爛　我仍空著我的臂彎
天很寬　在我獨自唱歌的夜晚
請原諒我的愛　訴說的太緩慢

 

 

 

 

 

 

 

 

　　當演唱會開始，當「男孩看見野玫瑰，荒地上的玫瑰………」歌聲響起時，

片中有淚，是笑中帶淚，而觀眾也是在又喜又樂又動容的情緒中進入了美妙的音樂中，

此時電影已進入尾聲。而至於那個來自於日本的包裹上的「海角七號」，就留給大家去找囉！

 

　　當你魂縈夢牽之際，是否曾經驚覺自己的錯過竟是如此的不知不覺，甚至麻木不仁。

但是到底錯過了什麼呢？一分無緣的愛嗎？一個從指縫間溜走的機會？或是一頓美食？

但是不管錯過的原因是多麼令人不捨，錯過就是錯過了，頭往回看，手向後伸，都是無法挽回的。

唯有活在當下，珍惜現在，掌握時機，才能為未來的生命創造出燦爛的一頁。

　　

 

 

 

 

 

 

作詞：吳克群　
作曲：吳克群

我的話不多 不會討好 一句我 愛你 都說不好
全世界想救都沒解藥 只有你給我微笑

該怎麼去愛 我沒學好 太多的招式 我沒記牢
原來牽了手就會知道 愛情不需要套招
這招只有你知道

牽牽牽牽手 一直走到 最後 我們開心的 夢遊
牽牽牽牽手 永遠十指緊扣 我相信我會永遠在你左右

該怎麼去愛 我沒學好 太多的招式 我沒記牢
原來牽了手就會知道 愛情不需要套招
這招只有你知道

牽牽牽牽手 一直走到 最後 我們開心的 夢遊
牽牽牽牽手 永遠十指緊扣 我相信我會永遠在你左右

牽牽牽牽手 一直走到 最後 我們開心的 夢遊
牽牽牽牽手 永遠十指緊扣 我相信我會永遠在你左右

 每個人都把自己說的很漂亮 

 

 卻把別人說的傷痕纍纍 ...

 

那未何不想當初 

 

自己失敗的原因......

 

 

愛你錯了嗎　為什麼會受到這麼多懲罰　他們說的話 像針往心裡扎
我心中的怕　不知該怎麼做才可以放下　只不過想好好的愛一次啊

帶我遠走高飛　不去理會　這一個蜚短流長的世界佈滿虛偽
　是你讓我選擇沉醉　繁星守候月不能睡　只因為愛上了夜的黑
　帶我遠走高飛　一起去追　有一個叫做幸福的世界沒有淚水
　我已經感覺到疲累　只想在你懷抱入睡　不在乎別人眼中是非

重新再出發　能不能讓這天地不再吵雜　我的心裡面 安靜得不像話
故事的真假　沒有多餘的力氣去分辨他　只不過想好好的愛一次啊
帶我遠走高飛　不去理會　這一個蜚短流長的世界佈滿虛偽
　是你讓我選擇沉醉　繁星守候月不能睡　只因為愛上了夜的黑
　帶我遠走高飛　一起去追　有一個叫做幸福的世界沒有淚水
　我已經感覺到疲累　只想在你懷抱入睡　不在乎別人眼中是非


帶我遠走高飛　不去理會　這一個蜚短流長的世界佈滿虛偽
　是你讓我選擇沉醉　繁星守候月不能睡　只因為愛上了夜的黑
　帶我遠走高飛　一起去追　有一個叫做幸福的世界沒有淚水
　我已經感覺到疲累　只想在你懷抱入睡　不在乎別人眼中是非


帶我遠走高飛　不去理會　這一個蜚短流長的世界佈滿虛偽
　是你讓我選擇沉醉　繁星守候月不能睡　只因為愛上了夜的黑
　帶我遠走高飛　一起去追　有一個叫做幸福的世界沒有淚水
　我已經感覺到疲累　只想在你懷抱入睡　不在乎別人眼中是非

 

 

 

小雨

作詞：王登雄　作曲：王登雄　編曲：王志雄

今夜風雨飄飄落未離　陣陣雨聲滴滴帶情意
熱戀時的天氣　親像今夜的暗暝　小雨啊～你甘擱會記
提起初戀寫批那枝筆　輕輕寫出一句我愛你
無奈這全部是　今夜風雨在創治　小雨引我想起你
甘講思念的意義　就是分離的開始　害我害我對你放未離
但願離別是暫時　不是遺憾的開始　小雨請你轉達伊

甘講思念的意義　就是分離的開始　害我害我對你放未離
但願離別是暫時　不是遺憾的開始　小雨請你轉達伊

下一個天亮

詞:姚若龍
曲:陳小霞

用起伏的背影 擋住哭泣的心
有些故事 不必說給 每個人聽
許多眼睛 看的太淺太近
錯過我沒被看見 那個自己

用簡單的言語 解開超載的心
有些情緒 是該說給 懂的人聽
你的熱淚 比我激動憐惜
我發誓要更努力 更有勇氣

等下一個天亮 去上次牽手賞花那裡散步好嗎
有些積雪會自己融化
你的肩膀是我豁達的天堂

等下一個天亮 把偷拍我看海的照片送我好嗎
我喜歡我飛舞的頭髮
和飄著雨還是眺望的眼光

時間可以磨去我的稜角
有些堅持卻永遠磨不掉
請容許我 小小的驕傲
因為有你這樣的依靠


Produced By製作：陳俊廷
Arrangement編曲：洪敬堯/謝明祥

像雲一樣輕的思緒

像雲一樣的潔白

像雲一樣清的人生

我的心隨著時間一天一天的改變

我不再在意旁人的閒言閒語

隨他去吧 ! 風會帶走一切謊言

網路上每天有人在不停批判

停不下他們自以為是的批判

批評你們根本不認識的人很好玩嗎 ?

雖然不是我 ~

但是我忍不住想說 ~ 如果重傷一個人 ~ 必定會有人重傷你

只做好自己該做的 ~ 管別人怎麼做 !

一直像個小孩說著口無遮攔的話 ~

那隨著時間改變的 ~ 就只剩下年紀了吧 !

不要傷害別人 ~

每個人都是好的 ~

大家的心都是潔白的

希望大家都有像雲一樣清的人生 !

沿海地帶  ~~

 

作詞：木蘭號 aka 陳韋伶
作曲：馬奕強

空蕩蕩的月台　入秋微涼的海
微風把腳下的樹葉都吹開　火車就要出發催促我快離開
我的心已超載　你不瞭解的愛
當失望逐漸將一切都掩埋　沒想到害怕更真實存在

在沿海地帶放逐我的愛　孤單也很精彩
我相信我們都有該去的未來　不該在原地徘徊

我其實很明白　夢醒了就不在
只是還掙扎著不讓他離開　緊緊抓著的也都是空白

在沿海地帶放逐我的愛　孤單也很精彩
我相信我們都有該去的未來　不該在原地徘徊
在沿海地帶我遠遠離開　要更自由自在
不要我的心隨著大廳的鐘擺　停留在原地感慨

 

傘下(歡喜來逗陣　片尾曲)

作詞：十一郎　
作曲：張宇

這場雨 會不會下不完
這一刻 最好能更緩慢
有些話就像 撐不開的傘
明明想靠近對方 卻出現一種阻擋
讓心慌張

你有我 沒有過的嚮往
我才會 一路苦苦追趕
我只有過往 卻沒有遠方
遲遲不放的癡狂 怎會在多年以後

變成這樣

我們在傘下如此執著凝望
愛與割捨來回碰撞
想牽手走不同的方向 是綑綁

我們在傘下準備失去對方
帶著了解 微笑和淚光
我會祝福你 傘外的世界 有一片蔚藍

林默娘移民來台, 湄洲那有媽祖好拜?

於　2001/04/19 20:39

林默娘移民來台, 湄洲那有媽祖好拜?
林默娘本尊抗宋,唾棄唐山, 早已移民來台,
湄洲那有媽祖好拜?

講一個大家可能沒想過的問題, 曾經聽過 TNT
阿發哥(林黃發)的推論, :
媽祖林默娘早就抗宋國起義, 經由中部平埔族協助,maybe
Papora, Pabuza族, 在西元987 年移民到台灣,
並在台灣落地生根繁衍子孫.洪安雅族(Hoanya)之音意是混血,巴則海族
Pazeh(八仙過海, 在台灣會齊, 八齊),這些都很有可能
.幾個相關佐証或懷疑:

1.台灣不准或忌諱同姓結婚,
但姓林的自古長輩就說林家可以同姓嫁娶.
原因是林默娘來台後與一林姓青年結婚. 傳說中的呂洞賓為
追求林默娘, 過海到台灣, 惜未獲默娘青睞.

2.
前清舉人台北樹林黃純青(據聞乃力捷黃崇仁之祖),今樹林酒廠乃日據時向其徵收而來.黃純青 生前即已對媽祖移民來台有所研究,
因當時日本已推行皇民化,如果台灣人普遍認識到我們就是抗暴義士媽祖的後代.對日本皇民化必有妨害,黃氏一方面雖為皇民奉公會委員,為躲避日本特務高等警察的查緝
,他也在士林秘密設立天上聖母研究社簡稱天母社,(今天天母地名之真正由來, 不是亂掰老美聽潕), 八齊, 洪安雅Hoanya均為黃純青當年所推斷所見.

3. 媽祖真的升天了嗎? 以現代人的眼光看是否真實?西元 987年9月9日升天當日歷史資料記載, 氣象良好僅曰有霧,並無大風浪暴風雨, 何以默娘父兄海難, 且又在近海, 以熟練漁家斷無在風平浪靜遇難之理, 之後林家父兄女皆未見下落, 集體逃亡到台灣是否比較可能?
且湄洲祖廟與賢良港僅數哩之遙,當日天候良好何以會在熟稔的海域失蹤,
疑問!疑問!

4.林默娘升天 之日九月九日, 這個日子有何意義?
西北風起便於當時還沒有蒸汽機動力船逃往澎湖,
即使到八九百年後的清國時期, 官方班兵來台都是在九月,
回內陸在隔年三月四月.媽組選在九月升天,
舉家逃離宋國反而是非常可能的.

5. 為什麼林默娘要逃離宋國? 五代十國末期(宋初),
福建獨立為閩國, 與李後主之南唐友好,
向南唐進貢而實際上保持獨立.但是北方浙江吳越國錢唐氏與宋趙交好,
媽祖之父原在閩國任官,
南唐歸順宋趙後,趙光義這大淫蟲對李後主大喬小喬納妾等等,
宋趙在閩國苛稅, 林默娘帶頭抗稅, 史上閩國誌有記載,
還不止一次.
可是當時宋國當時與北方遼國征戰且開國之初,尚無力到福建鎮壓,
等壇淵之盟將燕趙十六州割與遼國後, 全力南下,
林默娘知道不逃亡不行,
才有升天逃亡後事.不知閩國前後史事,
媽祖研究必淪為統治者神話宗教統戰的受害者.

6.林默娘逃亡難道不怕宋國追捕到台灣? 以當時航海技術,
即便到南宋甚至四五百年後明帝國初期鄭和下西洋, 船舶再大都還是平底船,
不是尖底船,無法經得起大海暴風湧浪,只能沿著海岸線目視陸地航行,從鄭和航海路線都還可以看出來.
當時全世界航海技術最好的就是南島民族,
以今天看分怖地球海洋面積最廣的從非洲馬達加斯加東到阿根廷火地島,都有南島民族的分佈,
台灣西部的平埔族是南島民族重要的一支, 船隻均為尖底船,
似蘭嶼獨木舟.
媽祖擅醫術,史上有記載東蕃到閩國給林默娘醫治,
或許因此媽祖與台灣平埔族關係不錯.987年受平埔族協助,
逃到台灣進而結婚生子在台灣落地生根,
台灣人本身就是抗暴義士媽祖的後代子孫,
本尊早已在台灣成為我們的共同祖先,
湄洲那有媽祖,何需再去拜那些假的偽造的.

7.有何證據或跡象說明媽祖本尊來到在台灣?台灣那個地方有媽祖出現的痕跡?

a--黑面媽, 就像cph 所提,這絕對有來由的. 我聽到的是,
福建方面因為林默娘二十來歲就已失蹤,
印象中當然是粉白面.
而台灣方面, 林默娘來台, 終老於台灣,
很可能在嘉義一帶,就像一般鄉村農漁牧婦女, 面色較黑幼.
b--湄洲賢良港順西北風及南向洋流,
媽祖登陸地點為台中梧棲很有可能,
從大甲溪流域往南起算,平埔族分佈為,
石岡豐原一帶-巴則海族,
大甲溪與大肚溪間-巴布拉族,大肚溪以南到濁水溪以北的海線--貓霧悚族,
大甲溪以南到八掌溪以北,以上三族之外的就是洪安雅族分布區域.

舊石岡水壩流籠式, 全台灣原住民溪流皆無此,
但是當時唐山大陸有, 想必有人由唐山引進.
如果當年能引進外國新科技之部族,
其勢力必然強過其他部族,
但是巴則海族在台灣中部的領域卻最小,很可能是極少數受到中部土著(Papora
)接納庇護的外來移民(也許數十人)與當地土著通婚自成部落的可能性較大.平埔族依平原河海農漁牧為生,
為何巴則海挶促石岡山區,
接納難民安置常情而論,當時的巴布拉族
應該會安置林默娘等人在比當地人較差的生活環境.石岡當時一定沒有大甲清水梧棲容易討生活.

加上 Pazeh, 八齊, 八仙過海會齊,
林默娘先定居於此是有可能的.
進一步說巴則海族是所謂八仙過海的少數外來菁英與本地土著形成的部族.

c--巴則海族的後來發展路線可能是,
沿著高山原住民與平地原住民三不管中間地帶,居住高山跟八仙的生活本能不合,往中部海岸又有原先幫助他們的
Papora Babuza族. 洪安雅(Hoanya) 的分布或許可以解釋,
首先, Hoanya 音意思為混血,
巴則海族人口少,向外發展中挾著比較高度文明,
與臨近部族在原先較不利的地理環境下共同開拓.因此,
洪安雅族後來的分布反而較大,
南投雲林嘉義近山丘陵地平原都是洪安雅族地.
千年前的雲嘉土壤貧瘠, 不要以嘉南大圳後的風貌看千年前,
全球北回歸線經過處因地表蒸發全是沙漠地帶.洪安雅應該是媽祖移民族群與其他部族的混血形成新的族群.
巴則海第一代原先也許唐山系血統佔了一半,
洪安雅就低很多很多.
d--巴則海族身高很多是一七幾一八零公分,
跟一般南島民族矮小身材不同.洪安雅也有此類似.

以上如有幫助各位的, 全部是林黃發的功勞,
有失誤的是本人的謬誤,
研究媽祖是台灣獨立非常重要的學問,
明朝朱元璋拜大道公主神, 海盜鄭芝龍父子拜媽祖,
支那歷朝從宋到清國為統治目的, 非常諷刺的,
把原本對抗華夏中土的統治者, 早已溶入台灣的林默娘,
一路加碼冊封, 從夫人, X妃, 天妃 , 天后,
聖母等等.台灣人本身就是媽祖的後代,
為排斥唐山而渡黑水溝到台灣,
一千年前也得到中部原住民的幫助,
共同在此蓬萊寶島生聚發展, 從科學的觀點,
升天說大有疑問,

一千年下來台灣人民早有媽祖林默娘的血統,
深愛著媽祖所皈依的台灣才是正道, 本尊早已移民來台,
湄洲那有媽祖好拜?

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《左傳》云：「男女同姓，其生不蕃。」

《白虎通義》云：「不娶同姓，娶同姓者一國同血脈，遂至無子孫。」

《國語》云：「同姓不婚，懼不殖也」，「娶妻避其同姓，畏災亂也。」

到了現代，這些說法依然具有科學的根據，和符合優生學的。同姓不婚的禁忌普遍存在於中國人的傳統觀念中，一些觀念較傳統的家庭，認為同一姓氏的男女並不適合結婚，認為同姓結婚，血緣太近，子孫後代容易有生理上不健全的情形發生，這是人類繁殖累積下來的經驗。而人們對於同姓不婚的態度、形成原因、所持理由，有很多不同的看法。隨著時代的改變，現在人們已經不再堅持同姓不婚的原則，但仍有未出五服者不婚的習慣。

在遠古時代，當時人們並不重視血緣及親屬的關聯。

到了西周時期，社會制度也由母系演變為父系，漸漸確立了以婚姻聯合異姓的宗法制度，其特色即是「異姓通婚」。

在現代社會，人類的血統關係，

經過了數千年來融合及混雜的結果，「姓氏」已不再是同一血緣的標誌了，沒必要也沒有多大的意義了。人們要關心的應該不是同姓不同姓，而是血緣近不近的問題，如堂、表兄妹就不適合結婚。

愛是包容而不是放縱,

愛是關懷而不是寵愛,

愛是相互交融而不是單相思愛是百味而不全是甜蜜...

真愛是一種從內心發出的關心和照顧，

沒有華麗的言語，

沒有嘩眾取寵的行動

只有在點點滴滴一言一行中你能感受得到。

 那樣平實那樣堅定。

反之發誓、許諾說明了它的不確定，

永遠不要相信甜蜜的話語。

用心去感受吧 看了之後希望你們想想你身邊有沒有真正愛你的人？

愛情是不是往往需要經過許多年方能夠明白其中的真諦？

得到時永遠不會懂得去珍惜，

甚至會討厭他對你的好

往往卻是在失去後才知道自己失去的原來是自己一生中最想得到最想珍惜的真情……

 

關上燈 看著天花板上的星星 想像 躺在草地上 看著一望無際的星空 好美啊 每一顆星星 都代表了 一個希望 也代表了一個人 當 星星殞落時 是否也代表了 希望的落空 及一個人的死去 如果 如果真的可以 寧可 我的希望是落空的 而成就了妳的幸福 用力 很用力愛一個人 那種苦及痛 也許 不是一般人 可以承受的吧